Abstract Poulantzas is an essential author for the understanding of the category Modern State in the Marxist field. His work shows differences, recognized by the author himself, between his first theoretical productions and his last work – State, power, socialism. This article seeks to outline some criticisms of Poulantzas’ world figuration (ontology), exposed in the work Classes in Contemporary Capitalism. For that, it explores the possibilities of dialogue between this work and the critical theory of value, taking as reference, in particular, the reading of Marx’s theory of value made by Moishe Postone. The focus of criticism is the categories capital, State, social classes, and class struggle.

Resumo Poulantzas é um autor incontornável para o entendimento da categoria Estado moderno no campo marxista. Há em sua obra diferenças existentes, reconhecidas pelo próprio autor, entre suas primeiras produções teóricas e seu último trabalho – Estado, poder e socialismo. O presente artigo procura esboçar algumas críticas à figuração de mundo (ontologia) de Poulantzas, expostas na obra As classes sociais no capitalismo hoje. Para isso explora as possibilidades de diálogo entre este trabalho e a teoria crítica do valor, tomando por referência, em particular, a leitura da teoria do valor de Marx feita por Moishe Postone. O foco da crítica são as categorias capital, Estado, classes sociais e luta de classes.

Este artigo parte do entendimento de que a construção teórica de Marx é uma ontologia materialista do ser social e que as categorias capital, Estado e política devem ser tratadas como categorias ontológicas. Baseia-se em Chasin e Coutinho, que põem no horizonte teórico e prático a superação da lógica do capital e da sua sociabilidade específica. Destaca, em Chasin, o desvelamento da ontonegatividade da política e a categoria de metapolítica. Posiciona-se criticamente em relação à leitura de Gramsci proposta por Coutinho, marcada por uma concepção ontopositiva da política e a algumas conclusões sobre o processo de transformação social e a perenidade da política. Por fim, assinala uma possível convergência entre as duas abordagens.

This article is based on the understanding that the theoretical construction of Marx is a materialist ontology of the social being and that the categories capital, State and politics must be treated as ontological categories. It is based on Chasin and Coutinho, who place on the theoretical and practical horizon a surpassing of capitalist logic and its specific sociability. It highlights in Chasin the unveiling of the ontonegativity of politics and the category of metapolitcs. It criticizes Coutinho's reading of Gramsci, which is marked by an ontopositive concept of politics and some conclusions about the process of social transformation and the perennation of politics. Finally, it indicates a possible convergence between the two approaches.